بعيد ، فيأتي بكل ما يمكن تنجيزه من : وفاء ديونه ، وأداء الحقوق التي عليه من خمس أو زكاة أو مظالم أو غيرها ، ويقضي فوائته من الصوم والصلاة مع التمكّن ، وردّ الأمانات إلى أهلها . فإن تعذّر عليه شيء من ذلك أو كلّه عهد به موضّحا ومفصّلا إلى ثقة أمين ، ولا يوصي وصية مجملة مبهمة تستوجب حيرة الوصي وحاكم الشرع ، كما هو المتعارف في هذا الزمان خصوصا عند الأعراب . واللازم على أهل العلم المتردّدين عليهم أن يعلّموهم ويوضّحوا لهم شؤونها وما يلزم بيانه وما يصحّ ممّا لا يصحّ فيها ، فإنّ اللّه ( عزّ شأنه ) ما أوجب على الجهّال أن يتعلّموا حتّى أوجب على حملة العلم أن يعلّموا . وليكن هنا ختام مباحث الوصية سائلين من الحقّ ( تقدّست عظمته ) أن يختم لنا بالحسنى ، ويجعلنا من خيرة الأوصياء والموصين والعلماء العاملين ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .